Tatuajes. Un Arte Milenario.

Hablar del tópico presente es un poco complicado, trillado y sobre todo criticado en nuestra sociedad actual.

Debido a la poca cultura-educación que se tiene del tema. Aunado a ello, es bastante propenso a burlas o criticas por parte de la sociedad al ver a una persona tatuada, por lo cual podríamos decir que se enfrenta a un tipo de discriminación.

A mí en lo personal me gustan los tatuajes, es una expresión de arte milenario que se ha ido pasando de generación en generación a grandes y menores escalas, para identificarse primeramente a que clan pertenecías, que posición social o militar tenias,  o simplemente para adornar tu cuerpo o tener presente en la piel a tu deidad.

En nuestra cultura mexicana, como es sabido es muy criticado y repudiado esto, se enfrenta a discriminación laboral y social, tachando a los tatuados de gente inadaptada social, o paria, hasta escoria, lo cual desde mi humilde punto de vista es una opinión bastante apresurada y nefasta por parte de esos grupos radicales que a lo largo de este tiempo han venido a imprimirle a lo sociedad la peligrosidad que conlleva un tatuaje.

En lo particular, es un arte, es una expresión, es darle sentido a tu piel, quiero decir, sentirte parte de una idea que cargas en tu cuerpo, a darle expresión al mismo, de darle alma a la piel para que pueda identificarse en su totalidad como una parte del cuerpo.

A lo largo de los siglos, el concepto de arte ha ido variando. Por un lado, se le ha hecho formar parte específica de la filosofía que, a la búsqueda de una perfección ideal, determina unos cánones rígidos de los que no está permitido salir, y por otro lado ha llegado a ser concebido como una manera primitiva y espontánea de expresarse.

¿Es el tatuaje un arte, o no? No queremos desconcertarlos pero es cierto que la práctica del tatuaje permite obtener dibujos y colores a los niveles de las expresiones artísticas más conocidas. Origenes y Precedentes Las culturas primitivas han manipulado el cuerpo mediante tatuajes, cicatrices, peinados y pinturas. Actualmente también aceptamos esta manipulación del cuerpo desde la simple depilación o el maquillaje hasta la anorexia de las modelos, o las operaciones de cirugía estética. Culturas diferentes, lejanas entre si, algunas incomunicadas del resto del mundo, han desarrollado la práctica del piercing. África Las mujeres Masai alargaban sus lóbulos mediante gigantescos carretes metálicos hasta los hombros. Deformaban su boca con discos que van ampliando de tamaño. Hacia la pubertad debían arrancarse los cuatro incisivos inferiores. En los Mursi se conserva el uso de los platillos los Kanures se aplican una especie de doble tapón en los lóbulos de las orejas y decoran sus mejillas con escarificaciones. Los guerreros Potok llevan en el tabique nasal una hoja de árbol, el disco labial y cicatrices en la espalda. Alaska Los esquimales desarrollaron de modo particular la técnica de los labrets(orificios practicados en el labio inferior posteriormente agrandados). Los labrets señalaban el momento de la transición al mundo adulto y en particular para un muchacho significaba convertirse en cazador. Los hombres adornaban en ocasiones sus orejas y narices y con colgantes de huesos, concha o vidrio. América Central Los antiguos mayas sentían un gran culto a la belleza. Mediante unas máscaras de madera iban deformando la cabeza de los niños para conseguir un perfil perfecto los tatuajes señalaban el rango y la ocupación. Practicaban el piercing perforando el labio, nariz y orejas con las joyas más caras que podían permitirse. América del Sur Los indios Cashinawa se perforaban la nariz para insertarse plumas de colores que indicaban su rango los indios Carafa se escarifican una mejilla y perforan su labio con una fina cuña de bambú. En Brasil los Chavantes se adornaban con pendientes de madera, con cuerdas enrolladas alrededor de cuerdas, tobillos y cuello y con un cono amarillo que cuelgan de su pene. No hay duda que los humanos se han perforado desde hace siglos. La oreja, nariz o septum son las perforaciones más comunes que podemos apreciar en textos antropológicos o en revistas como National Geographic. Pero la historia detallada de las perforaciones no es posible definirla con exactitud, pues muchas que consideramos como tradicionales quizá nunca existieron. Y en el caso de que hubieran existido, no se encuentran datos sobre ellas o posiblemente fueron destruidos por los misioneros en su empeño por tratar de "civilizar" a las culturas nativas, arrancando sus costumbres y despojándolas de sus creencias. Por otro lado, existe un sinfín de antecedentes sobre las perforaciones que practicaban las tribus de África, las Amazonas, Nueva Guinea, Canadá, Indonesia, India, Venezuela, Borneo, etc. Pero para no irnos muy lejos vamos a enfatizar en las que se realizaban en México, en las culturas mayas, aztecas, olmecas, entre otras. MAYAS En su búsqueda del perfil perfecto, los antiguos mayas hicieron uso de las modificaciones del cuerpo para llegar a un grado inimaginable. Las deformaciones de la cabeza eran rutina, ésta era deformada con unos moldes de madera. El ser bizco era un símbolo de gran belleza, así que desde niños se les aplicaban unas bolas de cera en medio de los ojos. El vello facial del hombre era arrancado como hoy en día las mujeres depilan sus cejas. Los cuerpos fueron pintados para indicar el status y la ocupación. Lenguas, labios, narices y orejas fueron perforadas y decoradas con la joyería más fina que se pudieron permitir. Las perforaciones en la oreja fueron gradualmente expandidas hasta llegar a un grado asombroso. En algunas excavaciones fueron encontradas algunas orejeras de jade, superando el diámetro de siete centímetros. También se han encontrado dibujos y textos sobre lenguas perforadas, en estas perforaciones metían largas cuerdas, a veces con espinas, y así las jalaban. Los mayas valoraban enormemente el poder mágico de su sangre. Entre los instrumentos que utilizaron para perforar destacan objetos como agujas punzantes, a veces identificadas como espinas, garras o colmillos, aunque también encontraron hojas puntiagudas de obsidianas y punzantes de huesos de animales y en ocasiones de humanos. "Quetzalcóatl hizo penitencia, perforó sus piernas, dejó fluir su sangre sobre el maguey. " SAHAGÚN Los mayas ofrecieron sacrificios de su propia sangre, en algunos rituales se perforaban la lengua en una dirección inclinada de un lado a otro y pasaban partes de paja a través de las perforaciones. Según algunos historiadores, los mayas practicaban la circuncisión. "También se perforaban el propio miembro, lo perforaban oblicuamente de un lado a otro y por los orificios pasaban gran cantidad de hilo, así que todos los integrantes del rito quedaban atados, ellos untaban a sus ídolos con la sangre que fluía por todas partes." DIEGO DE LANDA El universo de los mayas era relativo, balanceado e influenciado con la interacción entre el hombre y sus dioses a través de sus sacrificios y su magia. OLMECAS Los olmecas son la civilización más antigua de Mesoamérica, proporcionaban los primeros y tal vez los más ilustrados sacrificios de genitales. En el pasado se encontró un mural, en una cueva del estado de Guerrero, que muestra un jaguar agachado, símbolo de un Rey-Sacerdote, de las garras del jaguar salía una serpiente cuyo cuerpo cambia a un miembro alargado de humano. La obligación de los sacrificios era uno de los tantos ritos que los mayas y otras culturas han heredado de los olmecas. Como instrumentos para perforar usaban picos de maguey, garras de animales, espinas de pescado, dientes de tiburón y piedras preciosas finamente detalladas. Ellos poseían una gran variedad de perforaciones en diferentes partes del cuerpo, como las orejas, septum y labios. También se les conocieron perforaciones en la frente, brazos, piernas y genitales. Los aretes estaban hechos principalmente con conchas de mar, obsidiana, cuarzo o jade. Las perforaciones eran una de las tantas formas de modificar el cuerpo en todos los niveles sociales, muchas veces eran un símbolo de acercamiento a Dios. Los sacerdotes expandían sus lenguas hasta el diámetro de la muñeca. Las perforaciones de la mejilla eran reservadas para ritos fúnebres, en los cuales, miembros de la familia del difunto recibían tal perforación por parte del sacerdote, este tributo era para asegurar un buen recibimiento en la siguiente vida. AZTECAS Algunos de los gobernantes siguieron el ejemplo del héroe Quetzalcóatl al derramar sangre de los genitales. Este acto era entendido como la imitación de la primera mítica penitencia de la Serpiente Emplumada, quien trajo vida a la humanidad al mezclar su sangre con los huesos encontrados de tiempos ancestrales. Para los aztecas, las perforaciones eran un acto de purificación para acercarse más a Dios. Las perforaciones requerían de ritos muy exhaustos de meditación. Los periodos duraban desde cuatro días, para la gente común, hasta 20 días para reyes y sacerdotes, aunque también se sabe de algunos de hasta 80 días. Las primeras perforaciones eran en honor a Tonacatecuitli y Tonacacuitl, amos de la carne. Éstos rituales iban muy ligados con el consumo de hongos alucinógenos y pulque. Las perforaciones de oreja y lengua fueron muy apreciadas dentro de la cultura azteca, se dice que éstas se realizaban en los niños en fechas específicas, comparables con nuestro año bisiesto. Los Xiuhnacochtli (expansores) fueron utilizados por los reyes y gente común, sin embargo, los reyes usaban piezas de turquesa. Las perforaciones de la lengua fueron hechas como un tributo a la Diosa de la Tierra, Coatlicue, la perforación en su honor era un acto único en la vida pues otorgaba limpieza espiritual, era una reflexión para invocar veracidad en el recibidor del arete a través de la cercanía espiritual con los dioses. Los ancianos, entre los aztecas, tenían grandes tapones de jade en sus lenguas, estas ornamentas iban con ellos hasta la tumba para mantener la veracidad en la siguiente vida. La perforación del septum es extensamente documentada dentro de los aztecas, entre los que usaban tal perforación desfilaban dioses, como Quetzalcóatl, reyes, sacerdotes, grandes guerreros y nobles. Xiuhyacámitl significa septum perforado en náhuatl. Se dice que los reyes usaban barras de turquesa en tal perforación para los eventos de gala. Los dioses aztecas, especialmente los que estaban relacionados con la muerte y lo subterráneo, usaban platos en el septum con diseños de cráneos. La joyería típica de Tlatoani (el que habla con una lengua pequeña y veraz) era el labret o bezote, dicha ornamenta era básicamente de turquesa y significaba una alta autoestima y por lo regular era tallada en forma de lengua. Otras joyas para el bezote eran los tapones de oro con esculturas de dioses, reyes o animales sagrados. A pesar de que las perforaciones de la nariz fueron rechazadas por los colonizadores, por considerarlas no atractivas, existen algunos códigos que describen esta perforación en relación con los dioses Tezcatlipoca (erradicador del pecado) y Chalchiutlicue (la diosa del agua terrestre), ya que ambos fueron comúnmente dibujados con largos tapones tubulares en la nariz. Otra perforación ignorada por los colonizadores fue la de los pezones; por lo que en la mayoría de los dibujos del pueblo azteca no se plasmaron. Painal, Dios conocido como mensajero de la muerte, usaba argollas de oro en los pezones, aunque también se sabe que Coatlicue las usaba. OTOMÍES Los más antiguos en el Anáhuac, los otomíes, usaban bezotes y orejeras; se distinguían por su valor y finura las piedras de los señores y guerreros. Las mujeres, desde niñas, se rapaban la cabeza; de adolescentes dejaban crecer los cabellos sin peinarlos, y sólo cuando ya habían sido madres se los arreglaban. También traían orejeras, se pintaban el pecho y brazos de colores azules, se adornaban con plumas de colores los pies, piernas y brazos, afeitaban el rostro sobre el cual ponían una sustancia roja en las mejillas, pintaban los dientes de negro. Los señores que gobernaban los cuitlateca, una rama de los otomíes, traían unas piedras preciosas en el septum. CUEXTECAPAN Los cuextecapan, que se extendían entre las costas del Golfo, la parte sur de Tamaulipas, el norte de Veracruz y la parte oriental de San Luis Potosí, habían llegado por el mar, tenían la cabeza ancha y chata, los cabellos teñidos de amarillo ó rojo, largos y sueltos sobre la espalda. Ellos se perforaban y limaban los dientes para hacerlos acabar en punta, también perforaban y expandían la nariz para así colocar un tubo de oro dentro del cual atravesaban un plumaje colorido. En los pies llevaban cascabeles de palo ó cobre, con los que generaban música. ACAXES Cuando iban a la guerra los acaxes llevaban consigo todos sus adornos y riquezas, uno de ellos consistía en una cola hecha con gamuza, la que se amarraba en la cintura para semejar una cola de animal. Cuando volvían como ganadores, en la fiesta que organizaban, se perforaban el labio inferior y pasaban por él un hueso aproximadamente de cuatro centímetros de largo, y se hacían la misma cantidad de perforaciones equivalente al número de hombres que habían matado. Ellos cuidaban mucho su cabello que era largo y lo trenzaban con cintas blancas. En el cuello y en los puños llevaban grandes sartas de caracoles y conchas. Se agujeraban el tabique de la nariz y colocaban piedras preciosas como la esmeralda, también en las orejas llevaban muchos zarcillos de plata o cobre, cada uno con una cuenta blanca. ZAPOTECAS Las mujeres zapotecas usaban grandes y anchas arracadas de oro en las orejas y pulseras de piedras finas, así como collares de estas mismas piedras y de pedazos de oro. Los pendientes que utilizaban eran muy pesados, por lo que provocaban la deformación de las orejas, muchas veces era por las penitencias pedidas en los rituales. Los hombres se perforaban para salir a la guerra o para deformar el labio y así llevar el bezote ó "tentetl", que significaba ser un guerrero distinguido. Mayas, olmecas, aztecas y muchas otras culturas son quienes nos marcaron el camino. Quizá no seamos tribus ni nativos pero probablemente somos los modernos primitivos encargados de no dejar que estas prácticas ancestrales queden en la historia, por el contrario, que sigan siendo ritos de estética y placer para las generaciones futuras.

En resumen, los tatuajes es un arte ancestral, es un arte que no muchos en la actualidad entienden, y juzgan sin un criterio al portador del mismo. Estamos inmersos en una ignorancia profunda del tema, de los cuales los medios de comunicación y la sociedad, mientras no lean y se dignen a estudiar un poco el contexto de los tatuajes, nunca podrán ser comprendidos.

La historia no miente, la historia avala y ratifica la bondad y la apreciación de esta arte en su máxima expresión, incomprendida por muchos  y repudiada por otros cuantos.

Un arte milenario, un arte llevado para siempre en la piel, un arte jamás comprendido por la sociedad actual, un arte, un verdadero arte.

Júzgalo tu!!!

Dallock Garza.

LA VIDA EN EL CAMPO. UN TOPICO MAGICO.

Hoy dentro de los tópicos más selectos y hermosos que puede tener el ser humano sencillo, humilde, común y corriente , alejado del materialismo puro que genera la tecnología y los nuevos aditamentos del presente nocivos y enfermizos, no hay nada mejor que salirte de la realidad social actual, con masivos de emoción de Dióxido de Carbono y Monóxido de Carbono llenado las ciudades de estrés, sin sensación alguna, con la tecnología al pie de el cañón, sin alguna interacción con la naturaleza, si , la naturaleza que hace que el ser humano no pierda esa calidad.

El campo, es definido según Wikipedia como:

El espacio abierto rural, que se utiliza para el cultivo, la pastura, la ganadería y otros fines agropecuarios.

El campo a lo largo de la historia siempre ha sido parte del ser humano, es inherente a él, o mejor dicho, el humano se adhirió a él, por cuestiones naturales de supervivencia.

Si nos remontamos a las primeras civilizaciones, la utilización de la tierra, empieza a ser un factor, para el crecimiento económico, político y social de un clan, que posteriormente con el asentamiento del sedentarismo, y el crecimiento poblacional, hacen que, la tierra empiece a tener un factor económico funcional y primordial para la vida misma.

No entrare en conceptos históricos de pertenencia o del origen filológico y etimológico de la misma palabra que versan esta pequeña reseña, sino la importancia que es ver a nuestros ancestros contarnos sus historias referente a la misma, un tópico que, naturalmente siempre ha sido parte de la misma pertenencia del hombre para el hombre, aunque, la misma, se haya distorsionado con el paso de la historia, bajo los esquemas del caciquismo, latifundismo.

Hablar del campo, es hablar de humildad, no en el sentido estricto o amplio de la misma palabra, sino de la fuerza natural que siempre al día a día a esa labor, muy respetada, hecha para el hombre común y trabajador, el hombre habido de alimentarse, al hombre cuya sensación de supervivencia aprende a cosechar, aprende a regar, aprende a ser parte de la misma tierra, del mismo campo, de un mismo mundo, de un mismo planeta.

Platicando en una noche que parecía ser común, se transforma como siempre se ha transformado las grandes charlas a través de mi persona, con otras personas más grandes que un servidor, con un tópico especial, que es el campo, recordando grandes personajes como Don Jacinto de Rayones, a Don Erubiel de Montemorelos, por tocar algunos cuantos, y ver su rostro que cambia de una manera que es indescriptible, al ver su rostro que se llena de magia y de una naturaleza limpia, que su propia alma, vuela a los rincones más inhóspitos de este universo, simplemente se resume a la simpleza de una vida llena de magia, una vida de campo, en donde el aire es mágico y puro, donde el tiempo es ordinario y común, donde la vida se vive al dia, donde aprendes a recitar y convivir con los elementos más básicos aportados por nuestro creador DIOS, a la vida misma del ser humano, ese es el campo, una palabra que su simpleza, abarca grandeza, donde el universo es uno, en donde las estrellas se ven con su máximo resplandor, en donde el sol, nace como el rey que es, donde los animales, viven orgullosamente, en donde el humano, habita sin temor alguno, en donde el humano es humano, sin rodeos ni falsedad, donde el humano es único y sencillo, en donde el humano, da la mano, en donde el humano, muestra sus carencias, donde el humano une esfuerzos para poder convivir al máximo, en donde la vida es ordinaria, única, afable, apacible, pero también dura, en donde el hombre logra esa condición de hombre, honesto, férreo y afable.

Quiero agradecerle a mi padre, por siempre educarme con los mas amplios valores, de la sencillez y humildad, en lo que se define un ser de campo, natural.

Agradecer la pasión, que le ha impreso mis abuelos para tener una vida mejor, alejada de sus más grandes convicciones, pero que la vida misma le hizo migrar a una ciudad que contempla miedos, hipocresías y falsedades, en donde el ser humano deja de ser humano, en donde pierde toda condición humana, en donde la vida misma, se va con el tiempo , ese tiempo que no perdona errores, ese tiempo que carcome la naturaleza misma del hombre, un tiempo manchado por la irreverencia de nosotros mismos de no saber respetar, a la naturaleza misma y al ser humano en su máxima condición.

Agradecer a cada uno de esos señorones que a lo largo de mis cuantiosos viajes, me han inculcado el amor al campo, a esos relatos efectuados, con pasión, con sutileza y humildad, a esas personas que, yace de su rostro una sonrisa al hablar del mismo, el campo.

Agradezco infinitamente los relatos emanados de mis abuelos, Cristi (qepd), Mari y mi señorón Raymundo (qepd), de su vida dura , de su vida complicada, de su vida precaria pero feliz, siempre humildes pero con el corazón puro, con unos valores inigualables, unos valores que siempre serán recordados de generación en generación.

Dallock Garza.

Monterrey, Nuevo Leon, 27/1/2012 1:13 am

LA HISTORIA. ¿ELEMENTO BASICO PARA UNA MEJOR EDUCACION?

Hoy hablare de un tópico que estremece al más educado o culto personaje que podamos conocer.

Hablar de la educación, que  es un tema, tal vez trillado o tal vez acabado para los incultos y falsos normalistas que se forman al día a día y por los incapaces profesores que no logran transmitir esos valores a sus estudiantes, los profesores y futuros profesores que brindan y explican la educación elemental.

Es triste ver la concepcion de la educación básica, ver a los normalistas que van sin la mas mínima motivación del día a día a enseñarla la educación y conceptos básicos, para que los niños y jóvenes capten el sentido material y social de nuestro país. Obvio que no llegaran con esa gracia o ganas de enseñar, debido a que muchas de la veces el profesor, no estudió por vocación, sino por el padre le dijo que estudiara eso, o por bla bla bla, x o y pretexto.

He ahí un tema importante para que esto se restablezca, que se crezca con la motivación de efectuar cada acción al máximo,  de vivir al máximo los valores entregados por los educandos, claro está, que la educación inicia por la casa, claro, definitivamente, he ahí el primer peldaño para gente común y excepcional  a la vez , la familia.

Dentro de una conversación que versó con mi amigo (sin agraviar), Luis Palacios, un hombre de mundo, poliglota y sobre todo humanista, comentando, le hacía ver que si dentro de sus cuantiosos viajes a través del mundo, existe la igualdad o desigualdad en la educación elemental, haciendo la misma contestación, en todo el mundo está igual, excepto Japón con una estructura muy cimentada y Suiza y Noruega, estándares de vida muy elevados a raíz de esta percepción.

Dentro de mis conclusiones es,  para llegar a tener una educación fuerte y competitiva, y que cambiaria definitivamente el rumbo de nuestro país, es la educación básica elemental, debemos de dotar con mayor conocimiento, en principios y tópicos básicos a los profesores, como lo son, historia, español, matemáticas, ciencias naturales, ética, poesía, música y arte, con estas materias bien complementadas, se daría una estructura socio-cultural, que cambiaria en cualquier momento a nuestro país.

Ojala y esto pronto suceda.

Dallock Garza.

LA HISTORIA, UN RUMBO PARTICULAR QUE CALMA MI ALMA.

A través de mi etapa elemental de estudios, recuerdo que nunca tuve un buen maestro de historia, tal vez por su inoperancia o por su propia ignorancia no sabía emanar e imprimirnos el gusto para esta hermosa ciencia.

Recuerdo un día, en el que me encontraba con uno de mis mejores amigos de la infancia, Abel, sentados en la banca principal de la escuela, y me dijo, sabes, no hay nadie como tú que entiende y visualiza la historia con ese toque personal que tú le das.

Éramos muy pequeños en ese entonces como para darme cuenta que precisamente la historia era el tópico que por cuestiones del destino el creador puso en mi ese gen, esa característica, sin igual.

Recuerdo que después de 2 meses, hubo una competencia regional del municipio, una tipo olimpiada del conocimiento, en la cual la Maestra Mireya Salinas, (excelente maestra por cierto) me preparo para la misma.

Recuerdo que pasábamos 2 horas diarias repasando los temas de historia que en ese momento se iban a presentar, teniendo como tópicos básicos, la Revolución Industrial, La Revolución Mexicana y el México Contemporáneo.

Siendo de mi máximo agrado la Revolución Mexicana, he ahí, gracias a mi maestra Mireya, una persona afable, amante de su México, amante de sus raíces, pudo ratificar mi gusto, que a lo largo de mi vida elemental, mi viejo , me supo imprimir, un ser amante de sus raíces y de su mexicanidad.

Fue un orgullo representar a mi escuela, una escuela en la que no nos daban ni un centavo por ganar la competencia, mi máximo orgullo, era portar mi uniforme con pantalón azul y mi camisa blanca, recuerdo que tenía unos zapatos cafés que mi padre me había comprado, muy cómodos por cierto, y la maestra Mireya había hecho un botón con el nombre de nuestra humilde escuela, que apenas albergaba a unos 150 alumnos de todos los grados, tendiente a desaparecer por el mismo número de alumnos registrados, pero que hasta la fecha y le agradezco a DIOS que mi humilde pero grande escuela este mas postrada que nunca, gracias DIOS.

Participamos contra el colegio Contry, el colegio La Salle de Guadalupe, contra el Oxford American School, contra la Jose Barbosa, y la escuela Jose Martin Rodriguez, siendo mi escuela la más humilde, mi orgullo es decir soy graduado de la Escuela Primaria Federal Eugenio Garza Sada.

Recuerdo que al recinto llegaban los niños muy arreglados y en carros de lujo, mientras mi queridísima y entrañable maestra y yo llegábamos en camión, porque las circunstancias socioeconómicas asi se prevalecían en el momento, pero con un gran orgullo y porte al caminar por el pasillo del recinto y registrarnos y pasar lista para el comienzo del concurso.

Recuerdo que ni entable conversación con ningún compañero que presento esa vez, ellos preocupados tal vez por su inversión al concurso, sin convicción alguna, solo por posición o socialite, ¿qué se yo?, nunca pudieron quitarse y evitar el miedo, mientras tanto un servidor, cogía su primera intervención, haciéndome preguntas de la revolución industrial, llegando así, a conquistar la simpatía del presídium.

Después de 2 horas de competencia, los jueces del presídium comienzan a deliberar, lo cual ni en lo mas mínimo me sentía nervioso, postrando mi mirada hacia el horizonte, y mi maestra felicitándome por el gran concurso que habíamos efectuado.

Después de 15 minutos largos, el presídium delibera y empiezan a dar los nombres de los ganadores, de lo cual, o sorpresa!!!!!, DANIEL GARZA de la escuela primaria federal Eugenio Garza Sada es el primer lugar, wow!!!! Momentos más, momentos menos, ver la felicidad de mi Maestra fue de las cosas más lindas que me ha pasado en mi vida, ver sus ojos casi llorosos y yo sin comprender, lo que el esfuerzo humilde y pasional, pueden llegar a lograr.

De esa experiencia, bueno, fue mi bautizo en las competencias, que a partir de ahí un 20 de Enero pero de 1998, fue el comienzo de una gran variedad de competencias.

Le agradezco de antemano y para siempre, el apoyo brindado, humilde y pasional, a mi maestra Mireya Salinas, que donde quiera que se encuentre, que sepa que existe un historiador empedernido, que no dejara de luchar para que la materia desaparezca, no aun, mientras esté vivo.

Dallock Garza.

Monterrey, N.L.

2:55 am 20/1/2012

MÉXICO- IRLANDA PAISES HERMANOS POR SIEMPRE

Tocar el tópico de un país no es sencillo, debido a que tenemos que hacer una retrospectiva, social, cultural, política, económica, racial, etc.

Pero es de suma importancia saber la historia de tu pueblo, para fungir ante una hegemonía ante el mundo.

Indirectamente o directamente tocare en este pequeño escrito el país hermano de Irlanda, un país que a lo largo de su historia a estado bajo el yugo Ingles, lo cual por bendición o desgracia forma parte del Reino Unido, o el llamado Commenwelth, de lo cual los Irlandeses a lo largo de su historia han tratado de tener una identidad ante el mundo.

El sonido suave y bien ejecutado de sus gaitas, instrumento netamente Céltico, es ejecutado en nombre de DIOS, ellos mencionan que el instrumento ha sido tocado por ÉL mismo, y que fue dotado de una energía espiritual, para poder llevar alegría al pueblo.

Irlanda a lo largo de su historia, ha sido participe indirectamente de varias independencias, ha participado con sus soldados enamorados de la Paz y Justicia social, han sido soldados ávidos de Libertad.

Dentro de nuestra hermosa historia de México, el país hermano de Irlanda, participo en las siguientes batallas:

Guerra de Intervención Estadounidense: 1846 y 1848

Batalla de Monterrey: Septiembre de 1846

Batalla de Buena Vista: Febrero 22 y 23 1847

Batalla de Cerro Gordo: Abril 18 de 1847

Batalla de Churubusco: Agosto 20 de 1847

Batalla de la Ciudad de México: Septiembre 13 y 14 de 1847

Siendo las más sangrientas la Intervención gringa, Cerro del Obispado en Monterrey y la batalla de la ciudad de México, peleando en estas batallas con todo pundonor, amor por una patria libre el heroico Batallón de San Patricio.

En los años 1846-1847, durante la guerra de invasión de Estados Unidos a México, en la que a este último país se le robó más de la mitad de su territorio, se dió uno de los más hermosos ejemplos de internacionalismo y solidaridad entre los pueblos:
Varios soldados, casi todos de origen irlandés, desertaron del ejército gringo y se unieron a las fuerzas mexicanas. A su unidad militar se le nombró El batallón de San Patricio, en honor del santo patrono de Irlanda.

Las razones de la deserción fueron muy obvias: México e Irlanda vivían -y viven- una historia muy similar: ambos tienen la mala suerte de ser vecinos de las potencias imperialistas más poderosas del mundo, Estados Unidos e Inglaterra, países protestantes que no han dudado en invadir continuamente a sus vecinos católicos para despojarles y controlarlos ("Tan lejos de Dios, tan cerca de los Estados Unidos", opinó alguien sobre México). Tambien a Irlanda le robaron la mitad de su territorio, y aún hoy continúa la guerra por la independencia de la parte de la isla que los ingleses no quieren regresar.

Precisamente de esas guerras de invasión inglesas, y de la hambruna causada por la plaga de la papa, huían los emigrantes irlandeses que se nacionalizaron gringos y acabaron luchando al lado del pueblo mexicano, al ver que este sufría la misma vejación de la que ellos huían, y que los altos mandos estadounidenses discriminaban y maltrataban a sus subalternos irlandeses y católicos...

Trágico fue el final del batallón:

Los pocos que formaban parte del ejército estadounidense desde antes de la invasión (su capitán, John Riley, entre ellos) fueron azotados y marcados con hierro candente en la cara, con la letra "D" de desertores, y sentenciados a trabajos forzados. Los demás soldados fueron ahorcados en masa como traidores, viendo de frente el sitio de la Batalla de Chapultepec el 13 de septiembre de 1847. Por orden del General Winfield Scott, fueron ejecutados precisamente en el momento en que la bandera de Estados Unidos reemplazó a la de México en lo alto de la ciudadela. Cuando la bandera alcanzó lo más alto del asta, se abrió la trampa del cadalso.

Actualmente en la hegemónica y hermosa ciudad de México, los días 12 de Septiembre por las primeras ejecuciones al Batallón y el 17 de Marzo por el gentilicio de San Patricio, es conmemorado y recordado con un gran júbilo la participación de estos grandes héroes Iralando-Mexicanos.

Así mismo en Clifden, Irlanda, La Bandera de México ondea en el centro de la ciudad en honor a Jon Riley y su Batallón de San Patricio que sirvieron en las Fuerzas armadas de México en la Guerra de Intervención estadounidense.
Desafortunadamente, por medio de los blogs, no se puede contar las heroicas intervenciones de este Batallón, que DIOS los tenga en su gloria, y a los Irlandeses también.